احاديث معصومين (ع)
نشانه‏ هاى خوش‏نامى
امام حسين عليه السلام می فرمایند: مِن دَلائِلِ عَلاماتِ القَبولِ : الجُلوسُ إلى‏ أهلِ العُقولِ؛ از نشانه‏ هاى خوش‏نامى و نيك‏بختى ، همنشينى با خردمندان است. بحارالأنوار، ج 75، ص 119
وضعیت سایت
بازدیدکنندگان : 1305284
آمار بازدیدکنندگان
2056امروزmod_vvisit_counter
6605دیروزmod_vvisit_counter
16840این هفتهmod_vvisit_counter
38411هفته گذشتهmod_vvisit_counter
126255این ماهmod_vvisit_counter
113043ماه گذشتهmod_vvisit_counter
3110193کل بازدیدهاmod_vvisit_counter

بازدیدکنندگان: 84 مهمان حاضر
IP شما: 54.158.21.160
 , 
امروز: 04 مهر 1396
صفحه اصلی

جدیدترین مطالب

مطالب پر بیننده

سایت علوم قرآنی و حدیث

پاسخ به چند شبهه درباره نهج البلاغه (8)

پاسخ به شبهات - شبهات حديثي

در بسياري از خطبه‏ ها و کلمات قصار نهج ‏البلاغه سختيهاي مرگ و ظلمت قبر و مشکلات جهان پس از مرگ بيان شده است و طبيعي است که يادآوري اينگونه مسائل موجب سلب آرامش روحي و به وحشت افتادن مردم است، لذا بعيد به نظر مي‏رسد که اينگونه سخنان مربوط به علي بن ابي‏طالب عليه‏السلام بوده باشد. [1] .

پاسخ: اولا: اگر يادآوري مرگ و قبر و قيامت و مانند آن براي جامعه مفيد نبوده و موجب سلب آسايش و آرامش جامعه است پس چرا در قرآن کريم و احاديث نبوي اين همه از آنها يادآوري شده است از جمله:

(اينما تکونوا يدرککم الموت...) [2]  «هر کجا که باشيد شما را مرگ درمي‏يابد...».
(کل نفس ذائقه الموت) [3]  «هر نفسي چشنده‏ي مرگ است».

ادامه مطلب...

 

پاسخ به چند شبهه درباره نهج البلاغه (9)

پاسخ به شبهات - شبهات حديثي





درک اوضاع اجتماعي و توجه به نقاط ضعف دستگاههاي حکومتي و انتقاد از شرايط حاکم، در آن زمانها متعارف نبوده بلکه در زمانهاي بعد مرسوم و متعارف شده و در خطبه‏هاي نهج ‏البلاغه از حاکمان و وزيران و واليان و قضات و علما با تعبيرهاي گوناگون انتقاد شده و بر شيوه‏ي حکومت و رفتار واليان و تبعيض در تقسيم بيت‏المال و جهل قضات به شدت اعتراض شده است و به همين دليل نهج ‏البلاغه سخنان علي بن ابي‏طالب عليه‏السلام نمي‏باشد. [1] .

ادامه مطلب...

 

پاسخ به چند شبهه درباره نهج البلاغه (10)

پاسخ به شبهات - شبهات حديثي




از آنجا که برخي از خطبه‏ها و سخنان قصار موجود در نهج ‏البلاغه به ديگران نيز نسبت داده شده است از آن جمله: (حکمت 289) «کان لي فيما مضي اخ في الله، و کان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه...» [1] .

که از ابن المقفع [2]  نيز نقل شده است.

و همچنين (خطبه‏ي 203) «ايها الناس انما الدنيا دار مجاز...» [3]  که از سحبان بن وائل [4]  نيز روايت شده است بنابراين به نظر نمي‏رسد که تمام نهج ‏البلاغه سخنان آنحضرت بوده باش، به ويژه آنکه بسياري از اين خطبه‏ها در کتابهاي مشهور ادبيات عرب يافت نمي‏شود [5] .

پاسخ:
اولا: به هيچ وجه نمي‏توان گفت که سيد رضي رحمه‏الله بدون آنکه سند معتبري داشته باشد، اين سخنان را به علي بن ابي‏طالب عليه‏السلام نسبت داده است.

و ثانيا: برخي از مولفان نيز اين سخنان را به ابن المقفع نسبت نداده‏اند بلکه ابن قتيبه در «عيون الاخبار ج 2 ص 355» با سند خود آن را با اندکي تفاوت در الفاظ از امام حسن مجتبي عليه‏السلام نقل کرده است و همچنين ابن شعبه‏ي حراني در «تحف العقول ص 234» آن را با کمي تفاوت به امام حسن عليه‏السلام نسبت داده است، خطيب بغدادي نيز در «تاريخ بغداد، ج 12، ص 315» به سند خود آن را از حسن بن علي عليه‏السلام نقل کرده است.

ادامه مطلب...

 

پاسخ به چند شبهه درباره نهج البلاغه (1)

پاسخ به شبهات - شبهات حديثي





در نهج ‏البلاغه برخي از اصحاب پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم مورد اعتراض واقع شده‏اند و به آنان توهين و نسبت غصب خلافت داده شده است و از آنجا که تمام صحابه‏ي پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم عادل مي‏باشند لذا به نظر نمي‏رسد که اينگونه خطبه‏ها از سخنان اميرالمومنين علي بن ابي‏طالب عليه‏السلام بوده باشد. [1] .

پاسخ: چنانچه با دليل و برهان قطعي فاسق بودن و حتي منافق بودن برخي از صحابه ثابت شود، اين شبهه ساقط خواهد شد

ادامه مطلب...